Concierto | Ensamble Ditirambo | Recetario novohispano: El mole

Concierto del Ensamble Ditirambo, presentando su proyecto musical Recetario novohispano: el mole, un programa que hace alusión al platillo típico mexicano, fruto de la mezcla e intercambio cultural durante la colonización en México. 

Concebido en cuatro tiempos o bloques de piezas (menú) presentados por una actriz, quien cumple la función de camarera del repertorio, el programa musical del ensamble incluye obras de compositores españoles, portugueses y mexicanos de los siglos XVI al XVIII, específicamente sones jarochos, istmeños y huastecos, danzas, canciones y leyendas prehispánicas, además de ritmos latinoamericanos y africanos. 

Acompáñanos a disfrutar de un viaje musical único de la mano de este ensamble fundado en Toluca, Estado de México. 

Programa

Aura Martínez, directora artística – Yurev Vivero, director musical 

Recetario novohispano: El mole 

1. El viaje de la semilla del maíz

Texto: “La leyenda del huehuetl y el teponaztli” (Gabriel Saldívar. Historia de la música en México. 1980) 

Tradicional prehispánica (s. XV)
Danza del maíz, danza prehispánica* 
(Tradición oral de danza de concheros) 

Hernando Franco (1532-1585)
In ilhucac / Dios itlatzo Dos plegarias a Santa María (5 y 4vv)(1575)
(Gabriel Saldívar. Historia de la música en México. 1980) 

Anónimo (¿s. XVI?)
Makochi pitentsin, canción de cuna en náhuatl*
(Testimonio musical de México, volumen 23, n.º 1. Fonoteca INAH) 

Gaspar Fernandes (c. 1566 – 1629)
Xicochi Conentzintle, motete a 4** (4vv)
(Archivo Histórico de la Arquidiócesis de Antequera-Oaxaca, México. Cancionero de Gaspar Fernandes, fol. 217v-218). 

Anónimo (¿s. XVI?)
Xiquiyehua in xóchitl, canción de amor en náhuatl*
(Testimonio musical de México, volumen 23, n.º 1. Fonoteca INAH) 

Gaspar Fernandes (c. 1566 – 1629)
Jesos de mi goraçon, mestizo e indio a 5*** (5vv)(c. 1616)
(Cancionero musical de Gaspar Fernandes, T. 1, Conaculta, 1999) 

1. Cihuacoatl, Huey Tonantzin
   Texto: Leyenda prehispánica: “La llorona”
   (Tradición oral) 

 Francisco López Capillas (c.1608 – 1674)
In Horrore Visiones nocturnae, motete****(6vv) 
(Libro de coro VIII de la Catedral de México) 

Fandangos*
“La llorona”, son istmeño 
“Fandango”, improvisación de violín
“Fandanguito”, son jarocho
“Fandango”, improvisación de clavecín
“La sandunga”, son istmeño
“La petenera”, son jarocho
“Fandango”, improvisación instrumental
“El cascabel”, son jarocho
III. Xipe Totec
Nezahualcoyótl (1402 – 1472)
Tel ca chalchihuitl
(Miguel León Portilla. La tinta negra y roja. Antología de poesía náhuatl. 2018) 

Tradicional prehispánica (s. XV)
Xipe Totec, danza prehispánica 
(Tradición oral de danza de concheros) 

Ignacio de Jerusalem y Stella (1707 – 1769)
Responsorio segundo de S. S. José***** (4vv) 

 Sor Juana Inés de la Cruz (1651 – 1695)
Hoy, que las luces divinas, jácara
(Obras completas. Tomo I. Lírica personal. 1994) 

Juan Gutiérrez de Padilla (1590 – 1664)
A la jácara jacarilla, jácara a 4 (4vv) 

1. El mole

Texto: Leyenda virreinal del mole
(Tradición oral)
Gaspar Fernandes (c. 1566 – 1629) 

Toquen as sonajas, en portugués (5vv)
Antonio Martin y Coll (c. 1660 – 1734)

Diferencias sobre las folías
Manuel Machado (1584 – 1629)

Dos estrellas le siguen, folía (4vv) Tradicional huasteca
“Malagueña”, son huasteco* 

Sor Juana Inés de la Cruz (1651 – 1695)
Villancico VII, negrillo

Gaspar Fernandes (c. 1566 – 1629)
Eso rigor e repente, guineo a 5*** (5vv) 

Tradicional oaxaqueña
Pez espada / negritos, danzas huaves* 

Tradicional veracruzana 
“Los negritos”, son jarocho* 

Gaspar Fernandes (c. 1566 – 1629)
Venimo con glan contento, guineo a 8***(8vv)

Ditirambo es un ensamble de música antigua fundado en el 2004 por Aura Martínez y Yurev Vivero, en Toluca, Estado de México. 

Su repertorio se especializa en las obras del virreinato novohispano y barroco europeo de los siglos XVI al XVIII. 

Los programas que la agrupación interpreta se diseñan con base en una idea o concepto interdisciplinario e identitario, porque integran música, literatura, teatro, imagen, danza y, la mayoría de las veces, colaboraciones con otros artistas (actores, literatos, bailarines, pintores y diseñadores). 

Los criterios de interpretación son históricos y se enriquecen de la tradición oral y popular vigente desde la época colonial. La dotación de integrantes depende del programa, por lo que es flexible y diversa, lo que da plasticidad y singularidad al ensamble, característica que ha distinguido al grupo durante su trayectoria. 

Ditirambo ha realizado nueve giras internacionales: Canadá 2006, Escocia 2009, Portugal 2014, 2018 y 2021, Bolivia 2018 y España 2018, 2022 y 2023, presentándose en los festivales más importantes de música antigua de cada entidad.